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日志

佛教史研究17: 佛教与慈善。 佛教大师对慈善的态度

已有 40 次阅读2019-1-29 12:52 |个人分类:读后感

高鹤年赈灾

  1917年秋,我国北方普降大雨,天津、保定等地由于地势低洼,成为泽国,整个直隶(河北)受灾一百二十五县,近两万个村、五万亩土地受灾,灾民达六百三十多万。大量灾民涌入天津。铁路被冲毁,火车停运。7月,海河流域连降大雨,引发洪水泛滥。9月下旬,南运河溃堤十三处,洪水向北漫溢,市区用来临时筑岸的土包溃决,洪水突入天津市中心,海光寺、河北路一带水深近二米。水灾发生后,社会各界纷纷行动,组织赈灾。参与灾害救济的团体有中国济生会筹办水灾义赈会、天津水灾义赈会、美国红十字会、天津基督教水灾赈济会、北京基督教水灾赈济会等。

  在普陀山潜修的印光大师也从北方居士的来信中了解到京津地区水灾的情况。清末以来,佛教衰微,对于这场水灾,佛教界的救援行动比其他团体来得迟缓。大师对此十分忧虑,他与谛闲法师取得联系,分别给在终南山南五台静修的高鹤年居士写信,敦促高居士尽快下山开展救灾行动。当时已是阴历九月底,终南山大雪封山,信件、电报无法寄达。幸好西安卧龙寺方丈了公请挂单僧人把信和电报送到了高居士所在的西林茅蓬。大师在信中说:救灾即是普渡众生,也是保护佛法,请快快下山赈灾。高鹤年居士立即下山,当天赶到西安卧龙寺。第二天启程赴北京、天津考察灾情。卧龙寺方丈临行赠诗:“拔出红尘梦里身,回看苦海半沉沦。慈航普渡无休息,厌世翻成救世人。入山载得宝来归,净土惟心不用猜。愿向东林重结社,大家携手上莲台。”正是高居士此次出山的极好写照。高鹤年冒着风雪赶到洛阳,转火车到保定、天津重灾区视察,然后南下赴上海,与狄楚青、王一亭、应季中等商议成立佛教慈悲义赈会,上海佛教界推荐高鹤年到各地组织佛教慈悲会分会。

  十月二十二日下午,高鹤年居士首先赶到普陀山法雨寺,方丈领他来见印光大师,大师说:“北方来函,京津水灾严重,各慈善组织、中外人士及各教,纷纷救济。只有我佛教无人,为人轻视,将来如何立足?近来天灾人祸,纷至沓来,虽说是众生业力所感,但佛教慈悲,怎能不施援手。”大师与了清方丈,招集锡麟堂了余上人、长生庵老当家、佛顶山文质和尚,及诸山长老,说明北方赈灾救济事,当即成立佛教慈悲会普陀山分会,号召僧众随缘乐助。

   


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