搜索
  •  
  • 论坛首页
  • 龙泉之声
  • 学诚法师
  • 师父微博
  • 查看: 529|回复: 2

    18.8.30.早晨yy共修师父开示《活动开示》第四讲

    [复制链接]
    发表于 2018-8-31 08:45:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

    为人处事之道(2)
    —师父在莆田广化寺除夕晚会上的开示
    闻思-体悟
        “由闻知诸法,由闻遮诸恶, 由闻断无义,由闻得涅槃。”
        记得06年我在与一位师父求教时,学习《阿弥陀经》《无量寿经》《观无量寿经》《法华经》。那个时候,我对“十六观”比较注重学习和练习,却不知还有这样的一个阻拦:师父提示我的就是要理解其“佛言:“其二恶者,世间人民,父子兄弟,室家夫妇,都无义理,不顺法度;奢淫骄纵,各欲快意;任心自恣,更相欺惑;心口各异,言念无实;佞谄不忠,巧言谀媚;嫉贤谤善,陷入怨枉。主上不明,任用臣下,臣下自在,机伪多端,践度能行,知其形势。在位不正,为其所欺;妄损忠良,不当天心。臣欺其君,子欺其父,兄弟、夫妇、中外知识更相欺诳。各怀贪欲、瞋恚、愚痴,欲自厚己,欲贪多有。”
        浅显的理解,自己一定要从“三皈五戒十善”打基础。否则,并不知道五戒性罪给自己带来的是什么。何谈皈依?那个时候,只见身边的人对师父不尊重,法镜照她人,却不知道该照自己。又不知道师父慈悲软调她人境界,却反而觉得对偷盗行为严重的人视而不管,就认为“置若罔闻”。自己佛理不懂,大肆叫嚣,要抓其贼,不抓就是同伙犯。为此而自己困惑,不能理解,认为佛门为什么会是这样而陷入困境。为其此事,时时都想在佛书中找到答案。
        同此一事,出在龙泉,法师上报,师父下达,不做音声,安慰其众,放下这事,自随安抚。从此才知,调化众生,不受双损,这是觉行。
        今日学习“五蕴皆空”,需要反观自照,自惭自愧自省自尊不能反悔。学习《大乘五蕴论》,虽会背却不理解,自知枉然。生死之中该是一个怎样对待,确实需要学佛。只有认识、理解,也就是通过“见闻觉知”,一步一步对蕴处界认识理解思择,一步一步的需要渐悟“从此岸到彼岸”的达成。
        世间的一切都是虚妄而不实的。通过学佛,认识筏至彼岸都要舍筏,“法尚应舍何况非法”。杀生害命使不得;偷梁换柱使不得;巧言花语更是使不得。修炼自己增长辨别是非的能力,切不可他人犯错而自己犯罪。
        师父开示:“就是我们很容易把这些变化的东西,看成不变的东西,容易我们看到事物的表层,没有办法看到事物的整体。色、受、想、行、识,它是有联系的,我们这个人与自然也是有联系的,人与人之间也是有联系的。那我们一个人不能离开别人而存在,但是我们在日常生活当中,我们学习,我们生活,我们工作,就不容易把自己和他人放在同样一个重要的一个位置上面来考虑问题,那总是觉得我们自己是最重要的。那实际上面别人、第二个人、第三个人、第四个人,乃至众人跟我们是一样重要的。”
        着眼于大家,才能融入于师法友团队。经常心向内缘,才能宽待与他人。根静时,看一切都是明亮的;根不静时,看一切都是黑暗的,这是自己心意识而起作用,并不是对方的心里变化。心静能通三摩地,但不是魔地。需要正发菩提心来看待一切,需要心正才能成佛。否则,心邪成魔。“五蕴无我”才是我们所需要的。可是,众生法多,都是众生安立了一个“我”而造成诸众生神志不清。所以造成对一切事物都是为追求贪嗔痴而颠倒分别执着。这需要身在红尘中不被红尘染,时时刻刻昼三夜三“皈依三宝”,五戒十善照照自己。是很有必要的。
        转变一个念头是多么的重要。如果真的无我了,也就是利他了。放下自己,不断熏习,团结互助,学修“三轮体空”,学习“三十七道品”。方能理解师父开示中的佛教义理。
        师父开示:“所以我们要处理好人的关系,为人处事要好,那必须要超越自我。超越自我就是要靠佛法的智慧,我们学佛法学来学去,最后要得到的是智慧,智慧它才能够超越,它超越障碍,超越对立,超越自我。”
    感恩师父!
    顶礼师父!

    IMG_3391.JPG
    发表于 2018-9-1 14:27:50 | 显示全部楼层

     楼主| 发表于 2018-9-3 05:53:35 | 显示全部楼层
    您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

    本版积分规则

    Powered by LongQuanZS @ 2001-2017 CComsenz Inc.(京ICP备09021374号)