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    学习《正闻熏习》系列听闻第(13)期:20.十二因缘起(14)

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    发表于 2018-4-20 18:36:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 张红波 于 2018-4-20 19:44 编辑

    学习《正闻熏习系列听闻》第(13)期:20.十二因缘(14)所感!

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           今天再次学习这段时,好像更加清晰了。
           《稻杆经》中讲的四因:有叫业田的,就是下识种子,即种子。也就是识种,那么小乘是在《俱舍》上有讲;大乘唯识还专门讲它。记得唯识上面有讲,说种子有两种,就是有两种的种子:一种叫名言种子还有一种业,我们造了业。
            我们从因到果的过程当中,都是亲因缘,也是增上缘、具有缘、等无间缘等一大堆。
            这个种子,就是从无明辗转向下去的,真正最重要的就是这个亲因缘。
           比如在田里种东西。也需要很多条件,田啊,水啊,阳光,气候暖和了,这时把种子种下去,就会长出来。
            善知识在这里举了个例子:水、土、阳光,是共通的,只有一样东西,如果稻,必须种下是稻种,别的种子如若种下去的话,它也结不出稻来,这是亲因缘的区别。
            虽然有种子,可要让种子真正现起来,它还需要另一个力量,靠助缘,这个助缘就是业,业种。名言种子有善、恶、无记;业种只有善恶,它没有无记的,因为它是一种力量,强有力的力量,能推动你去感果的。因此,在此过程中,这业本身就助成这个真正的亲因缘感果的助成条件,这即是增上缘。
            所谓种子,那么我们这无明种子,十二因缘中种下去是识种子。所以我们从现在起,就要多闻思修.佛法,让自已的大脑让阿赖耶识中种满了善的种子,那你一定会感得善的果报的。
            因此无论是去心栈奉献爱心粥,或安宁疗护陪伴病患者,助念,上山出坡……让你把有限的生命投入到无限为众生服务中,那就是人生中最快乐的事!也就是在亲因缘的识中又种下了善种。
            每天闻思佛法,培养一种善的等流,用佛法对治烦恼,佛法教会我们怎么行持,实际多种下这名言种子,在阿赖耶识中种下善种,到时遇到任何境界时,都能正确对待。
          跟着团队学修不会走偏,殊胜,非常之殊胜!
          阿弥陀佛!

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    发表于 2018-4-20 22:58:07 | 显示全部楼层
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    发表于 2018-4-26 13:45:38 | 显示全部楼层
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