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    读书笔记

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    发表于 2018-1-12 00:03:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
    12.18好好说话——先给自他的幸福咒语——心想事成
    心得分享:
    1.幸福的咒语——实践爱语摄。
    2.心想是因,事成是果。策发数数皈依三宝的心,不能被俗缘杂务所转,让依报随着正报来转。策发自己知恩、念恩、报恩之心。有了对师长的恭敬心,就会逐渐的对众生长养慈悲心,在内心中播撒善的种子,用佛法的标准来实践,而非依据自己的习气和片面的所知障。
    3.内因外缘具足,事成才有把握。切勿本末倒置,求佛菩萨保佑事成,而忽略在内心来调伏烦恼。所以要内缘在暇满用来串习善法,外缘善知识,一切善功德都是从善知识处得来,多听闻正法正思维指导正行来实践!

    12.19好好说话——人越有什么,越要低调
    读书心得分享:禅兴法师曾开示说:在佛门承担功高我慢好大喜功是犯戒,正是师父在这篇内容所教授的,在佛门自扬己德是犯戒的事。
    很多习气等流都是在世间法中所养成——例如:曾有一度疯传这样一句话:“求求你表扬我!”做好事儿生怕别人不知道,个人英雄主义正是与佛法的谦德背道而驰。也违背中华的传统文化积阴德,不要扬名,避免遭人嫉妒带来灾殃。这种本末倒置的做法,正是和三毒的贪相应。贪功邀功才会炫耀,感召被人嗔恨或遭到别人算计陷害的恶果等。
    自古以来,谦都是一种美德,低调正是一种智慧。师父也曾教授说:做人要低调,做事要中调,修行要高调。
    师父说:低调做人既是一种姿态,也是一种风度,一种修养,一种品格,一种智慧,一种谋略,一种胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人,更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应,适者生存。曲高者,和必寡;木秀于林,风必摧之;人浮于众,众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心,才不至于被外界左右,才能够冷静,才能够务实,这是一个人成就大事的最起码的前提。

    12.20好好说话——放大别人的好,缩小别人的坏
    读书心得:学习师父这篇开示最大收益处是坚持写观功念恩日记就能对治无始以来养成的观过的坏习气。佛门有这样一句话:一念嗔心起,百万障门开。可想而是如果盯着别人的缺点不放会带来多么惨痛的代价。经过一年来观功念恩日记的实践,心在逐渐的落实师父的教授“放大别人的好”,对自己观过的等起心也越来越有了察觉,然后发愿改之,不让恶业继续增长。
    苏东坡和佛印的故事就非常说明问题:说别人是大粪,其实是自己内心的一种折射,污垢不在其外而在其内。所以要改正串习恶业增长的毛病,反观自身擦拭内心的油污,一切都会如此的美好!善心可以转境,不在外境的好恶,而是自己是否有一双发现美好的眼睛和一颗纯善的心灵,与之共勉!

    12.21让快乐增上的诀窍
    读书心得:得到了师父对“随喜赞叹”内涵的教授教诫。随喜——主要是用心,赞叹——主要是用语言,心口相应才是佛门的标准,万万不可谄曲这是需要观照自己三业,多去用功的地方。随喜做好了,可以起到心灵橡皮擦的作用,去掉内心嫉妒和骄慢,这两点也是障碍生命增上、不能获得快乐的主要根源。所以要懂得分享正能,分担负能,都要从利他为原点出发就选择对了方向。比如:一份心得体悟也是一份正能的传递,比如出门后让别人先搭乘电梯,帮助别人开关们也是一份正能的传递,给陌生人一个善意的微笑,路上有垃圾帮助丢到垃圾桶,买卖交易时如果用的是现金把钱夹中干净整齐的钱给他人,公众场合不大声喧哗,和家人也要相敬如宾,同事之间把殊荣和掌声给予他人,和身边的人学习正能,和自己比去掉自身的顽疾……多种善因,种种善行都可以启动内心的光明,如同师父教授的让心中的火把点燃周围,传递给他人,整个依报环境就会改善。佛菩萨心包太虚,量周沙界,宽广无垠的胸怀才能收获究竟的快乐!勿忘成佛是在利益众生的份儿得到的,格局决定结局,态度决定高度。发愿在每日观照自己身语意业的造作,从随喜赞叹他人践行落实——你快乐,所以我快乐!

    12.22为了玫瑰 也要给刺浇水
    读书心得:从“阿拉伯的谚语”和“日本矿业大王古河市兵卫”学习到——忍耐二字带来内心的力量!
    1.忍耐是调伏自己内心的烦恼,不是忍受外在的欺辱。
    2.忍耐不是一味的服从,忍的不是外在的人事物,服从的也不是烦恼贪嗔痴,而是消除内在的烦恼习气。是内心的不对立、真诚心,包容心。
    3.佛菩萨忍人所不能忍,行人所不能行。自己当下忍了嘴巴而没有止心。这正是需要下功夫的地方!
    4.小不忍乱大谋,是因为鼠目寸光的斤斤计较。有容乃大,才能海纳百川。包容别人就是包容自己,善待他人也是善待自己。忍带来的是和合清净增上。
    5.忍代表的转心,转向自己完善自我,忍就不再是强忍。

    12.23没有一种生气是值得的
    读书心得:末学在现实生活中就是故事中老妇的翻版。常常因为一些鸡毛蒜皮的小事而大动干戈,这都是内心完全被烦恼填满的表现,很是悲哀可怜啊!
    学习了佛法,自己也常是师父开示中所破斥的现行,好处是,渐渐的认识了“我”,这也总算是走在了这条“自知者明”的路上,感恩善知识的教授教诫。
    本则故事的老妇通过大德的善巧度化:从愚痴(无明状态抱怨外境,不见己过失)——不抱怨外境(但内心依旧混沌,走向麻痹冷漠妥协逃避的状态,而非内明)——值不值得(说明内心中还有分别,毒瘤没有彻底的铲除毒根)——顿悟醒觉(行有不得反求诸己,学会了转心,少力即脱生死城)
    师父在近期的开示中也提到了时间是成佛的资本,哪有时间在无用事项上浪费成佛资本呐!
    没有一种生气是值得的,是因为行走在了与成佛背道而驰的路上。祈愿如同老妇一样愿没有白白受苦,在错误的路上总结反省,省思觉悟;祈愿善知识慈悲摄受,照破末学的愚痴无明,如老妇一样早日觉醒,听闻随转修心要,行走在内明的路上!

    12.24因上努力,果上随缘
    读书心得:曾经贤山法师开示大概是这样讲要学会给别人“添麻烦”,这个添麻烦其实是有所指的,是一种自我保护的突破,在事项中体悟众缘和合,没有什么事情是可以独立完成的。师父可以通过一个馒头看到深深的缘起,义工师兄们的辛勤劳作,商人们贩卖面粉,农民伯伯辛苦耕种播种还需要要阳光土壤水分等自然条件的配合才能丰收磨成面粉。所以任何一件事情都需要善观缘起,懂得众缘和合。
            和合不是被动的等待,需要去创造殊胜的因缘,转被动为主动。主动并非纠结与结果的成功与失败,而是在过程上种好因,也就是佛门所说的:“因上努力,果上随缘。”往往自身的等流习气是得过且过的苟且偷生状,美其名曰不给别人添麻烦,这种将就不讲究的存活方式,酿成的是不可估量的大祸。人心隔阂阻碍重重,自私自利其实也就怕别人麻烦自己,为何生死轮回,就是因上没有努力,没有懂得如何努力,怎么把众缘和合在一起。
    随和不是隔离,不参与,高高挂起。所以第一步方向要选择正确,不要纠正结果不放,而是在因上做了什么,不理想怎么来改进,让众多因缘组合更加殊胜圆满,这才用对了功!哪里能有无因之果呢?!
            本故事中师父提到了第二个关键词——“随便”。这也是自己常常犯的错误现行。实际上是对人的敷衍,对他人的冷漠不关心,对生活的不负责人的态度。随便不等于随和,和应该是积极的,清净的,随众的。一句随便看自己的发心是如何,这个很是重要,是因为懒散糊弄懈怠依赖,还是“真随便”,懂得随顺。
            随缘即安于当下,身心在此,全心全意因上努力,果上随缘。的确需要多在生活中观照自己,向发心勇猛的、勇于承担的、敢于突破自我的师兄们多多学习。

    12.25树叶每天飘落就是随缘,把树叶摘掉就是攀缘
    读书心得:
    随缘:在自己的身心上努力,不是不需要付出努力,而是依外在的因缘条件不同往好的方向努力,不再结果上纠结或者求完美。
    随缘也不等于随便,随意,所以要更加观照好自己的起心动念,在等起心和习气上突破,刻意的去努力才能突破无始劫以来养成的烦恼习气。
    攀缘:是在外境上追求,而忽略了自己的发心和努力。揠苗助长、强扭的瓜等都属于攀缘的错误现行,在这方面要多加以防范。追求结果的完美是自己当下很重的习气,所以多回归到改习气,调伏烦恼上下功夫。外缘要缘在善知识的慈悲摄受上,建立正见,内缘要缘在暇满人身的善加利用上,依次第学修,才能稳中增上。逆的是轮回的生死流,所以创造的是殊胜的因缘组合,例如多多融入师法友团队,而不是顺习气随波逐流。
    所以多多串习师父教授的三不忘:不忘宗旨,不忘目标,不忘发心。有高远的目标也有当下践行佛法的下手处!正逢岁末写总结,就是策励不忘初心,总结是为了更好的展望未来,把握好当下,做好计划在无常来临是能够多得几分从容应对,因上努力,果上随缘!

    12.26人之所以苦,是因为心里装错了东西
    读书心得:
    正见才能指导正行。所以要按照次第来进行学修实践佛法:亲近善士——听闻正法——如理思维——法随法行。这样长时熏修才能用法来转内心染污的业为白净善业。本篇内容世尊教授即便是一无所有的穷人也可以施7善:
    颜布施——微笑处事
    言布施——说赞美安慰的话
    心布施——敞开心扉对人和蔼
    眼布施——善意的眼光给予别人
    身布施——以行动帮助别人
    座布施——即谦让座位
    房布施——有容人之心
    在师法友团队的拉拔提策下,通过近两年的学修,得到了善环境的保护,在贤颂法师的慈悲摄受下,让我们把信仰落实在生活之中,每年践行1000件善行。内心潜移默化的在转向对自己起心动念的观照,从身边的小事做起,从身语意三业落实。比如:路上如果和陌生人有了目光的接触,给予善意的回馈;接打电话口吻柔和;出入公共场所不喧哗;乘坐地铁车辆主动让座;路上有垃圾拾到垃圾桶里;与别人产生意见不合,不已嗔恨心攻击,多祈求,从调伏忏悔法门入,和自己沟通:“烦恼了吗?难受了吗?这都是自己内心没有力量的体现,是自己的无明所障碍的”,如果当下感觉不能一时转心,境界来的猛烈的就会先离境,不辩解不争论……师父也教授烦恼都是自找的,所以不做捡垃圾的可怜人,尽量的让七圣财日日填充。
            记得一次班长班课上法师教授:“自未调伏调伏他者无有是处”,一下子被唤醒一般,自己不就这样爱法境外照的人吗?!有了法师正见的授予,所以每每遇到境界来的时候,这句话就会现起,转了慢心、狂躁之心、和爱辩解的自我保护之心,在护根、离境、转心上下功夫。敌人不在外面,就是这颗上蹿下跳的驰骋之心,非常感恩三宝,三宝功德不可思议,三宝之恩无以报答,唯有策励自己不断发心,不忘初心放得始终。

    12.27别把自己看的过于重要,人际关系就会变好
    读书心得:之所以生死轮回就是看不破这个我,执着这个我,所以往往落入以自我为中心的等流习气中,末学是出生的年代正好赶上刚刚实行计划生育,这样的环境,家里就自己一个,所以从小就养成了自以为是,为我独大,以自我为中心的习气。不懂得分享,不懂得感恩,把自己看的比什么都重要,苦就这样产生了。
    君子和而不同,不一定要什么都和别人相同,更不能强求他人的认同感。应该学会去体谅他人的需求。所以不管对人对事对物,小处细节看修养,大处着眼看胸襟。细微之处都能带给他人方便快乐,才有有容乃大的格局。学会倾听,从三业落实,多关注别人,少关注自己,努力的践行师父的教授:
    对待他人,1、不要拒绝沟通,2、不要排斥他人,3、不要自以为是,这样一来人际关系怎能不好?!

    12.28愤怒的时候,克制自己的妙招是去想对方的好处
    读书心得:
            不要用自己的情绪做评判抉择,因为这个时候已经成为了情绪的奴隶,已经有了人我对立。有“我”就有局限,有“我”就会自私自利,落入自爱自保的陷阱。很是惭愧,自己一直是那个一旦对方不能满足自己的要求或者意见不统一,就成了一言不合说翻就翻的典型代表。这篇内容,慈悲的师父给我这样的烦恼病患开出了良药方:转观对方过失为关心,观对方的好处着眼;转法镜外照为内观,观自己是不是烦恼做主了,冲动是魔鬼损人不利己,这样岂不是愚痴的行为吗?!
            学习了师父的教授教诫,感恩善知识给予了佛法的正见,提策末学行有不得反求诸己,不要被外境牵着鼻子走。
           自己落入情绪中的时候,本能的就搜集对方的不好,过失,这都是自保的一种错误等起,故事中的洛克菲勒的包容大度让末学看到了与大家的差距,世间善知识的标准都做不到,怎么能达到威力众生愿成佛呐。熄灭贪嗔痴三毒,多多祈求三宝加持摄受,在境界面前能够提起正见,指导正行!
            佛法不是谈理论,更给了我们很多的下手处,很多实际用功的方法。感恩师父指点迷津,观对方的好,策发菩提心的功夫都是平常点滴中造作的业体现。七分做事,三分观心,在六根门头上下功夫,当下公婆还有其他家人来家里做客度假,这个时候更是应该安住当下做好关怀和陪伴,护持好这颗心莫散乱,不要认为他人打扰或者怕付出怕奉献,时间的布施而心不要驰骋攀缘。没有打扰,都是在成佛的路上给予的资粮,感恩师父慈悲摄受加持,让弟子的心缘在光明的方向!

    12.29人活着,一定要明白自己的盲点是什么
    读书心得:自己就是那个故事中现实版的A女士,常常带着有色眼镜去给他人贴标签,这正是落入了自以为是,自我为中心的陷阱。以片面的角度、自我的执取去看人事物都是不完整的,是片面的经验世界所带来的局限、偏差,于此同时也是常执的体现。老话讲:三日不见需刮目相看,万事万物无常变化没有常一主宰,牢牢把自己束缚在生死轮回之中的正式自己错误片面的经验所知障和我执障。
    师父教授教诫:“所有的一切问题,都是我们内心的问题。”所以扫尘除垢在自己心灵的镜子上多下功夫,才能所缘到光明!

    12.30一个人的生命只有三天——昨天、今天、明天
    读书心得:明代诗人钱福《明日歌》这样写道: 明日复明日, 明日何其多? 我生待明日, 万事成蹉跎。 世人若被明日累, 春去秋来老将至。 朝看水东流, 暮看日西坠。 百年明日能几何? 请君听我明日歌!这是在反复告诫人们要珍惜时间,把握当下,否则都是在有情岁月增中减少,时光一去不复。师父多次开示提策我们要把握时间,因为时间是成佛的成本,生命的可以说三天,更微细来说就是在每一念,一念过去一念当下一念未来。不要永远活在后悔当中,这样的等流只能是一生一生的荒废,这个暇满难得,如何善用,唯有数数的皈依三宝,当下就应该勤亲近三宝,依止三宝的慈悲摄受,建立正见,在因上转烦恼,才是把握住每个当下,每个今天。让佛光照的、洗的是自己这个迷邪染的心,只有在因上努力,脚踏实地地把握当下。

    12.31如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过漫天繁星
    读书心得:忏悔不是后悔,所以如理思维,如理作意非常的重要,原因串习的力量是巨大的,串习什么尤为重要!活在过去时活在昨天的人就会痛苦,不管是回忆,还是串习过去失败的经验,哪怕是过去的成功,都代表这新生命的死亡,不夸张的说可以称之为“活死人”。师父教授:后悔是活在过去,忏悔是为了未来。所以把握当下,让生命接受积极地正能量,不活在患得患失中,也不活在曾经片面的经验世界中。我以为和习惯成自然都不是牢靠的,唯有让佛菩萨所教授的信仰世界来作为依投指导,才能让人生的潜能不局限在过去的经验世界中,不被束缚,创造超越过去,让生命不断增上回归当下,把握当下!


    发表于 2018-1-12 12:26:25 | 显示全部楼层
    随喜赞叹
    发表于 2018-1-12 16:04:49 | 显示全部楼层
    师父说:让快乐增上的诀窍是:
    多说:随喜——主要是用心,赞叹——主要是用语言
    发表于 2018-1-12 22:48:14 | 显示全部楼层
    师兄好精进,随喜赞叹!
    发表于 2018-1-13 20:59:57 | 显示全部楼层
    禅兴法师曾开示说:在佛门承担功高我慢好大喜功是犯戒,正是师父在这篇内容所教授的,在佛门自扬己德是犯戒的事。
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